焦裕禄：以党性为政绩观“铸魂”
焦裕禄
□河南日报评论员 薛世君
3月初的兰考，春寒料峭。焦裕禄干部学院门口，焦裕禄亲手栽种的那棵“焦桐”，已然春意萌动。
焦裕禄只在兰考工作了475天。为什么他仅用短短一年多时间，就创造了泽被后人的业绩，让百姓永远感念？答案或许就藏在“政绩观”三个字里。
焦裕禄初到兰考时，面对风沙、盐碱、内涝“三害”肆虐，没有选择急功近利的“面子工程”，没有追求昙花一现的“亮眼数据”，而是把“不改变兰考面貌，绝不离开”作为对党的庄严承诺。
他走遍了全县120多个生产大队，跋涉2500多公里路，顶狂风查风口、冒暴雨探水势、尝盐碱辨土质，用自行车和铁脚板丈量出治理“三害”的精准方案，总结出“贴膏药”“扎针”等治沙良法，带领群众广植泡桐、改良土地、兴修水利。他不搞花架子、不做表面文章，每一项工作都对准群众的急难愁盼，每一份付出都指向兰考的长远发展。
展开剩余90%在兰考工作的475个日夜，焦裕禄以生命赴使命、以赤心践初心，用治风沙、改盐碱、排内涝的实干实绩，深刻印证一个朴素真理：正确政绩观从不是凭空而来，而是源于坚如磐石的党性。党性纯粹，政绩观才能端正，干事创业才能行稳致远，才能把政绩写在大地上、刻在群众心坎里。
有的只考虑“对上负责”、不顾及群众感受，重显绩轻潜绩，热衷于“垒假山”“堆盆景”“造牌楼”，喜欢“作秀”而不是“做事”，热衷于“一时造势”而不是“造福一方”；有的心态“佛系”、状态“躺平”、工作“摆烂”，得过且过混日子，不喊号子不拉纤，拈轻怕重做样子……少数干部在政绩认知上存在偏差，看似是干事方法的问题，实际是党性这把标尺出现了模糊甚至扭曲。
什么样的政绩观才是正确的？焦裕禄同志在兰考县的实践给出了最生动、最深刻的答案。他之所以能在风沙盐碱中创造出造福一方的实绩，之所以能赢得群众的深情赞誉，归根结底，是因为他拥有坚如磐石的党性。这是他正确政绩观的“定盘星”。
消费怎么提振？群众“衣食住行教医保”如何保障？新质生产力如何布局？“十五五”如何开局？……今天的一桩桩、一件件，都需要各级党员领导干部站得出、冲得上、顶得住、打得赢。在党性上找差距、查根源、强修养，树立和践行正确政绩观，锻造成一根打不弯、压不垮、锈不了的“钢筋铁骨”，方能在历史的长河中留下属于自己的那份“千顷澄碧”。
饰演过焦裕禄的演员王洛勇，曾在焦桐下朗诵过一首诗，题目是《高与低》。其中一句是“谁懂得把人民捧得很高很高，人民就会把你高高地捧起举起。谁把自己放得很低很低，人民就会把你深深地埋在心里”，道出了官德政声的底层逻辑。还有一句，则问出了政绩观的党性底色：你是谁——是人民的公仆，还是高高在上的官？你心里装着什么——是小我小家的安乐，还是天下百姓的悲欢？
谷文昌：把人民置顶
谷文昌
□福建日报评论员 马丹凤
一位被百姓铭记敬仰的干部，必然创造出了一番经得起实践、人民、历史检验的实绩，必然心里装着老百姓。
谷文昌便是这样一位党员干部。每年清明，东山县人民都有一个风俗——“先祭谷公，后拜祖宗”，为何？他用一生回答了“政绩为谁而树”这个根本问题——为人民出政绩，把丰碑立在人民群众心中。在“十五五”开局之年，重温谷文昌精神，对于以正确政绩观推动发展意义深远。
为人民出政绩，要敢作敢为、勇于担当。新中国成立初期，谷文昌建议把被抓壮丁的家庭从“敌伪家属”改为“兵灾家属”，两字之差，天地之别，一项德政，赢得十万民心。面对“神仙都治不住”的风沙，谷文昌率领东山人民苦战十几载，遍植木麻黄，让海岛换了天地。他以实际行动诠释了何为真正的担当：不是为个人谋名利，而是对人民的疾苦、期盼、未来负责。新时代新征程，我们面临的改革发展稳定任务艰巨繁重，推进各项事业都需要党员干部有“拎着乌纱帽干事”的担当，为了人民的需要，敢于直面矛盾，勇于承担责任。
为人民出政绩，要深入群众、吃透实情。谷文昌下乡至少要交3个朋友——老贫农、队长和最困难的农民。全县400多名生产队长，他几乎都能叫出名字。治理风沙，修建水库等，他和群众吃一样的饭、受一样的苦、干一样的活。今天，群众工作形式变了、条件好了，但深入群众的本质要求没有变。党员干部仍须放下架子、扑下身子，拜人民为师、向群众学习，才能避免“好心办坏事”，使各项工作真正符合实际、顺应民心。
为人民出政绩，要把群众满意作为最高标准。在东山县14年，谷文昌既办大事——治风沙、筑海堤、兴盐场、修水利等；也做“小事”——资助贫困学生，为来访群众买车票，为民工买红糖熬姜汤……总之，群众想什么、盼什么，他就干什么。1987年，他魂归东山，当地百姓泣泪相迎。此后经年，群众自发捐资建纪念馆和塑像，自愿为他扫墓。可见，真正的政绩，不是上级“评”出来、报表“算”出来的，而是群众“感”出来的。面对新形势、新任务，党员干部不妨多问问自己，手上的工作，能否让人民得实惠、生活得改善、权益得保障？
谷文昌离开已40余载，却永远活在人民心中。期待每位党员干部以谷公为镜，把人民置顶，在中国式现代化建设中树立和践行正确政绩观，交出无愧于时代和人民的答卷。
王伯祥：干干净净干出一番事业来
王伯祥
□大众日报评论员 李岳岳
在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育，是今年党的建设的重要任务。什么是正确政绩观？它不是抽象的概念，而是由一位位党员干部身体力行写出的答案。
政绩源于实干，真绩必由躬行。在寿光，人们对老县委书记王伯祥的长久惦念，便是“以实干出政绩”的生动注脚。王伯祥离任寿光县委书记时，全部家当还装不满一辆“130货车”。而他留下的，是20多万个蔬菜大棚，120万亩棉田、盐田、虾池，4854家企业和10万多个“万元户”。从昔日盐碱荒地，到今日“蔬菜之乡”，寿光的改变，靠的就是这一份份像王伯祥一样的苦干实干。
一个“干”字，重千钧、映初心，道出了共产党人最朴素也最深刻的执政哲学。习近平总书记深刻指出：“党的干部都是人民公仆，自当在其位谋其政，既廉又勤，既干净又干事。”正确政绩观，就体现为“干净”与“干事”的有机统一。
干净干事，难不难？现实中，有人觉得很难，认为干事创业牵扯面广、情况复杂，难以保证“纤尘不染”，仿佛“干事”就得沾泥带水，“干净”了又怕束手束脚。于是，一种错误倾向是把“干净”当作不担当、不作为的“护身符”，陷入“不干事就不出事”的消极懈怠；另一种危险倾向则是为了所谓的“干成事”“快出彩”，不惜逾越底线，甚至铤而走险、触碰纪律红线。
难不难，说到底看政绩观正不正。对党员干部来说，“干净”和“干事”并非对立矛盾。如果一心为公、全情投入，何愁不能保持“干净”？如果内心始终坚守清廉底线，行得正、坐得端，又何惧不能放开手脚“干事”？“干净”与“干事”是相辅相成、并行不悖的一体两面。领导干部清正廉洁、秉公处事，干事创业才能腰板挺得直，敢抓真问题；同样地，唯有练就能干事、干成事的能力本领，“干净”的坚守才具有真正的实践价值与现实意义。
业绩都是干出来的，真干才能真出业绩、出真业绩。从王伯祥、王传喜等领导干部，到新时代的“送饭书记”“跑腿干部”等基层带头人，好干部总有办法干干净净干出一番事业来。事业不论大小，只要把事干到老百姓心坎上，就是真干事、干成了事。人们尊崇这样的好干部，是因为他们清正廉洁、一心为民；人们信赖这样的好干部，是因为他们有本事、有能力，治理一方、造福一方。
廉是立身之本、成事之基；干是使命所系、价值所在。守干净之基，强干事之能，把每一件实事办实、每一件好事办好，才能让政绩经得起实践、人民和历史的检验。
兰辉：脚要踩在大地上
兰辉
□四川日报评论员 张雨
2013年5月23日，北川县原副县长兰辉带病下乡，不幸坠崖殉职。他走后，没留下什么显赫的形象工程，却留下“车轮子县长”的百姓口碑。立足“十五五”开局之年，重温兰辉以生命践行的为政信条，我们更能读懂“坚持一切从实际出发”的厚重分量。
这个“车轮子县长”，是兰辉拿双脚踏出来、拿汗水泡出来的。汶川特大地震后，北川90%以上道路、桥梁被毁。兰辉分管交通，道路结冰，他亲自上阵撒盐、推车、铺棕垫；路段要改，就拉交通、安监、发改、财政现场办公……当地老大爷用家乡话称赞：兰辉这娃，做事不整虚的，有啥子问题就解决啥子问题。
扎根实际、躬身力行，是兰辉留下的朴素经验，也是我们必须长期坚持的干事创业态度。开局之年“第一课”，习近平总书记提到“适配度”，强调的就是工作要同实际相契合。对党员干部而言，这既是检验政绩观的试金石，也是行动指南。政绩观对不对，不看纸面表态、口头承诺，而要随时用“实干成效”这把尺子检验。
置身今天的发展坐标系，面对高质量发展的深层梗阻，立足实际破难题，没有任何讨价还价的余地。国内大循环卡点堵点，是我们的短板所在；农业农村现代化相对滞后，是我们的薄弱之处；民生保障存在弱项，是我们的心头之痛……诸多矛盾横亘在前，唯有紧扣实际、顺应规律，才能在复杂局势中破局突围、克难制胜。
眼下，不少地区和部门正编制五年规划，一些地方陆续换届，当此克难攻坚、闯关夺隘之际，党员干部创政绩更需符合实际，坚决摒弃违反规律的“三把火”，坚决不搞一门心思揣摩上级、千方百计投其所好的政绩工程——表面上风生水起、气象万千，实则劳民伤财，群众最是唾弃。
如何做到“实”？习近平总书记曾撰一副春联，讲述怎么求真，如何务实。
上联：“深化理论武装求真谛”——认识规律、运用规律，必须自觉用新时代党的创新理论观察新形势、研究新情况，不断增强工作的科学性、预见性、主动性。
下联：“深入调查研究重实际”——从群众中来，到群众中去，一句牢骚话、一个土办法，可能就是新思路，还增进干群感情，何乐不为？
“脚要踩在大地上。我们干任何事情都有内在规律。”是不是坚持从实际出发，衡量标准有三：一看做成何事，二看以什么代价做成，三看能否经得起实践、人民和历史检验。归根到底，这三条标准指向同一个要求：始终把双脚立在现实土壤上，用实实在在的成效回应群众期盼。
当年兰辉车上，常备一把十字镐，随时现场开挖，检查施工质量，他说：“今天我不得罪人，今后大家可能都要成罪人。”那把十字镐，凿碎的是面子工程，夯实的是为民根基。从十字镐到今天的发展实践，时空在变，从实际出发的要求并未改变。这一信条，既是我们树立和践行正确政绩观的必然要求，也是开新局、走远路的根本保证。
杨善洲：忘我则功成
杨善洲
□云南日报评论员 朱婧
时间无言，青山不语，春风拂过大亮山，万亩林场簌簌作响。置身其间，我们更加深切怀念“草鞋书记”杨善洲。他说过的话、走过的路、做过的事，映照着他的精神品格，清晰有力回答了一个问题：领导干部应当树立什么样的政绩观？
习近平总书记强调，牢固树立正确政绩观，既要做让老百姓看得见、摸得着、得实惠的实事，也要做为后人作铺垫、打基础、利长远的好事，既要做显功，也要做潜功，不计较个人功名，追求人民群众的好口碑、历史沉淀之后真正的评价。杨善洲，用一辈子践行着初心使命。
在其位当谋何业？为官一任时，杨善洲披蓑衣、踏草鞋，常年扎根基层，深入农村一线，试验成功“三岔九垄”插秧法、“胞衣种子”，提高了粮食亩产，解决了群众吃不饱饭的问题。退休后，杨善洲不忘桑梓，放弃进省城安享晚年的机会，前往山秃水枯的大亮山，用22年的坚守，植造出一片绿海。以事观之，杨善洲这辈子做的是有利于推动地方发展、解决群众急难愁盼的事。以绩观之，这是一个个看得见、摸得着、惠当下的现实成果。
念我则忘我，忘我则功成。有人问他：“您种的树，还有10多年才能成材，那个时候您已经90多岁了，您怎么享受啊？”杨善洲说：“别人享受了嘛！本来就是给别人享受，不是我享受。”如今，林海莽莽的大亮山发挥着涵养水源的重要功能。云南杨善洲干部学院培训部部长、杨善洲精神教育基地管理委员会副主任周波说：“周边村民已经不用再为饮水发愁，植被恢复后黄喉貂、麂子、野鸡、白鹇、野猪等野生动物也多起来了。这对改善当地生态环境和保护生物多样性具有重要意义。”以效观之，杨善洲筹划之事、实干之事大多都振兴一地、泽被后人，这是潜功、潜绩。
什么是正确的政绩观？习近平总书记指出：“我们做事情、干工作，如果做到了上有利于国家、下有利于人民；既符合国家和人民眼前利益的要求，又符合国家和人民长远利益的要求；既能促进经济社会发展，又能促进国家富强和人民幸福，那就做出了党和人民所需要的真正的政绩。”
树立和践行正确政绩观，若以“显”“潜”论之，显绩是可感可及的成效成果，例如：增长的数据、群众的认可、破题的实效；潜绩是积微成著的长远之功，是需要时间书写的答案，可以缓图，不可急取。树立和践行正确政绩观，从价值导向看，是做了哪些实事，为人民群众、推动发展解决了什么问题；从时间维度看，是立足当下所需，考虑未来长远，向实处发力，以尺寸之功，积千秋之利；从境界格局看，是涵养“功成不必在我”的精神和秉持“功成必定有我”的担当，做打基础、固根本的事，不贪一时之功、不图一时之名、不求一时之利。
以初心立志，以实干立业。真正的政绩，在山河巨变中，在百姓口碑里，随时间的长河奔流向前，终将被历史铭记。
图片来源：本报资料图片 福建日报 大众日报 四川日报 云南日报(效果由AI生成)
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